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痛苦之本，也是自在安乐之本。既然我们的心，可以让我们痛苦，让我们迷惑。同样也可以让我们解脱、自在。所以，心，让我们的生活变得那样凌乱不堪，但也可以让我们的生活变得这样，无喜无忧，无憎无爱，随处安乐。心，...
佚名
|论坛精华|
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楔子 曾经有人这样问妙境法师：“《法华经.信解品》中有财富无量的大长者找寻贫子的妙喻，师父办佛学院是不是也有类似的心情，想要把修学佛法五十年的心得薪传下去呢？” 法师回答：“阿弥陀佛！那是佛的境界，是迦叶尊者所说的譬喻，凡夫怎么能比！我的心情只是这样：《大般涅槃经》我曾经读了几遍，研读《摩诃般若波罗蜜经》、《摩诃止观》、《摄大乘论》时心里也生欢喜；我深深感觉到《瑜伽师地论》对于修行的境界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赵朴初答：对个人来说，为了在学修上和生活上互相切磋、互相帮助，出家人必须过僧伽的团体生活。对整个佛教来说，要有出家佛教徒组织的教团来担负起"住持佛法"的责 任。僧伽所以被...
赵朴初
佛教常识问答
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赵朴初答：佛教在修习禅定的过程中，有一些调身调气、息心静坐的方法，是有强健身体、却病延年的作用的，但这不是佛教参禅静坐的目的。佛教修习禅观(包括各宗的修观)，是为的制心一处，参究真理，以期显发智慧...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07305610852.html
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http://www.fjdh.cn/Item/73013.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/93273.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/94986.aspx
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问：有人说：“密法兴，佛法就灭。”这样说对吗？ 徐恒志答：法门无量，总在息妄显真。密法、显法莫非方便。《大日经》说：“菩提为因，大悲为根，方便为究竟。”大约公元七世纪以后，大乘佛教开始密教化。在修法上，以身、口、意三密相应为特点，以“当相即道，即事而真。”性相不二，理事圆融为要领。佛法原是不二之法，你真懂禅、净，就不会轻视密法。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15522411409.html
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问：我每天念念佛之外，很喜欢打麻将，这样是否能往生？
净宗法师答：恐难！因推其心，念佛只是装点，打麻将正为所好，主次轻重颠倒故。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
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学佛后对男女之欲越来越淡。因此与丈夫分房而睡，这样如法吗？
了幻法师答：不如法。
学佛后，对男女之间的欲望越来越淡，这是学佛进步的表现，值得肯定。但切要注意，这个阶段最容易引发家庭问题，故应妥善处理好学佛与夫妻生活。
婚姻建立在爱欲的基础上，性是最重要的因素。女性，特别是步入中年的学佛女性，一般在信仰的作用下，往往会单方面采取分房、分床之举，从而引发家庭矛盾。学佛女性既然有家庭，理应...
了幻法师
戒邪淫
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